语文经过多年的冷落，终于被“有识之士”从破房子里拎了出来，抖落满身尘土，喜耶？悲耶？蓦然转身，我们才发现，我们失去的太多太多，即使“补牢”也难以唤回“亡羊”。与“国语”式微相对应的就是外语的勃兴，“内冷外热”发展到极致，在中国举行的学术会议居然不准说中文；某学校举办的汉语大赛，获得冠军的竟然是一个外国留学生；中国学生学习英语的时间比中文多数倍；许多英语过了四六级考试的大学生，却无法用中文写一份文从句顺的求职简历；有些学者可以用英文撰写论文，却无法读懂儒学圣典《论语》……

    有些学者对“于丹现象”大惑不解，其实不难理解。当我们失去了对古汉语的阅读能力，失去了与先贤对话的资格，也就只能吃别人嚼烂的肉糜。“失语”给我们带来历史的迷茫，看不清来时路，又怎能知晓归途？文化堪忧，民族堪忧。所以，有学者泣血：汉语，我为你哭！

    语文受冷，说到底是一种文化认同感的缺失，或者说是文化自卑。当然，它不是近年才滋生疯长起来的。曾经几何，中华文化灿若星河。然而，自19世纪以来，中华民族的文化自信发生了很大的变化，实现了由自信到自卑的转变。这个过程的合理成分是：文化对经济的依归，使得西方文化的侵略性借经济强势而得到扩张。所幸的是，随着中国的崛起，经济强势在提升国人军事、科学、经济、教育自信的同时，也催生了文化强势现象，汉语出现了另一种“内冷外热”——现在，全球学习汉语的人数已经超过3000万，目前已有100多个国家和地区的2500余所大学开设了汉语课程。

    这不过是一个小小的成绩，不足沾沾自喜。我们必须认识到：中国文化从文化自信的丧失到重构，是一次艰难而富有挑战性的文化长征，任重而道远。这个长征，不仅考验政府的技术素质，也考验着一代文化人、知识分子的心理素质。要让全体国民重构文化自信，决不是在大学里开开语文科、专家在电视上解读文化经典、在小学里读经、恢复汉服之类的活动能够承担的。(练洪洋)

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