杨信礼:民主社会主义不符合现实的中国国情
来源: 先锋潮网站编辑

    新华网消息 7月17日上午9:30,中宣部理论局局长张西明,中央党校哲学部教授杨信礼,人民日报国际部副主任刘水明,军事科学院政研所所长、教授王幸生,华东师范大学公共管理学院副教授郭晓东做客新华网,围绕《理论热点面对面·2008》一书内容,与大家进行网上座谈,解答网友的提问,深入学习党的十七大精神,共同探讨当前广大干部群众关心的重大理论和现实问题。

    [主持人]如果没有看过这本书的网友不妨去翻翻,不论你从事哪个职业,在哪个阶层,一看这本书就能看的进去,看的懂,因为和老百姓的生活密切相关。有网友问,中国特色社会主义和民主社会主义、资本主义有什么本质的不同? 

    [中央党校哲学部教授 杨信礼]中国特色社会主义既是一种理论体系和指导思想,同时它又是一种伟大的实践和现实的道理。胡锦涛总书记在十七大报告中这样说,改革开放以来,我们取得一定成绩和进步的根本原因,归结起来就是开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,高举中国特色社会主义理论伟大旗帜,最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。

    他还强调指出,在当代中国,坚持中国特色社会主义道路就是真正坚持社会主义,坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义。但是近几年来,在人们的思想中,民主社会主义也存在着一定影响,有的人认为,民主社会主义是比社会主义更先进的科学体系和更优越的制度安排。我们了解什么是民主社会主义,搞清楚中国特色社会主义与民主社会主义有什么不同的特性或者说有什么本质的不同,这对于我们坚定建设中国特色社会主义的理想信念,坚持走中国特色社会主义的道路是有重要意义的。   

    中国特色社会主义大家都比较了解,包括它的理论体系,包括它的现实道理。但是对于民主社会主义,在有些人的心目中不一定很熟悉,我们要讲不同,我想首先应该了解什么是民主社会主义。民主社会主义是20世纪盛行于西方国家的一种改良主义思想,它是由第二国际社会民主党右翼发展而来,是社会主义民主党、社会党、工党所奉行的一种思想体系,他们所追求的一种价值观念。在现时代,民主社会主义既是一种思想体系,也是一种社会运动,同时它还作为一定的制度形态存在于西方一些思想当中。

    民主社会主义在历史演进过程中经历三次重大历史转型,一次是伯恩斯坦修正主义为标志,从马克思主义的左翼转变为中右翼理论。当时民主社会主义对资产阶级国家和资本主义制度是持一种彻底批判的态度和立场,它主张用革命的手段来推翻资产阶级统治,消灭资产私有制。而社会民主党作为一个党派,更多的是关注从事议会、工会活动。这是一种转变。

    第二个转变是以德国社会民主党,从中左翼转变为右翼理论,在两次世界大战之间,修正主义成为社会民主党多数派的一种理论基础,在这个时期社会民主党虽然在实践上已经全面的转向改良主义,但是它们的理论和纲领仍然保留了一些马克思主义的思想,保留了一些马克思主义的色彩。二战之后,西欧各国的社会民主党基本上接受了资产阶级议会民主制的政治原则,公开承认自己是改良主义政党,并且突出强调民主价值。民主社会主义由工人阶级政党转变为人民党,奉行议会民主制,主张半公半私的混合经济,倡导自由、公正、互助这样一些价值趋向。这样放弃了对社会主义制度、对共产主义的理想和追求。

    第三就是以第三条道路为标志,从右翼转为半极右翼理论。现在看来,民主社会主义理论已经发展成为当代的一种社会民主主义。第三条道路主张人的平等,不是一种结果平等,而是一种机会平等,它放弃公有制原则,主张建立以多种私有制为主体的混合经济模式,反对传统的福利国家的高税收、高福利政策,反对国家队经济的干预,主张建立权力和责任相统一的所谓积极的福利国家,推行半民主社会主义、半社会主义的半极右翼理论政策。民主社会主义与我们所坚持的中国特色社会主义有什么本质区别呢?

    对这个问题,思想理论界也有很多认识,有人认为中国的改革开放是以民主社会主义思想为指导的,是以民主社会主义国家的制度安排为范本的,他们主张要给予民主社会主义一种合法性,放弃马克思主义指导地位,实行意识形态多元化,进行政治体制改革,建立议会民主制度,放弃公有制剥削地位,甚至要把共产党改为社会党,甚至有人断言只有民主社会主义才能救中国。为了澄清一些不正确的意识,我们就要必要弄清楚中国特色社会主义与民主社会主义在理论上、实践上有什么本质的区别。中国特色社会主义与民主社会主义有什么本质区别呢?我想了一下,有以下几点,不一定准确,是我自己的一些看法。

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