于丹：北京师范大学教授，中国古代文学硕士、影视学博士。北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任。出版《形象•品牌•竞争力》等专著多部，在重要学术刊物发表专业论文十余万字。知名影视策划人和撰稿人。为中央电视台《东方时空》、《今日说法》、《艺术人生》等50个电视栏目进行策划，现任中央电视台新闻频道、科教频道总顾问，北京电视台首席策划顾问。古典文化研究者和传播者。2006年“十一”黄金假日在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得，受到观众的热烈欢迎。

      有人说于丹是以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心；有人说于丹的《论语心得》并不精致、深刻，甚至有不少“硬伤”，正是这些瑕疵引起了一些学者、博士们的较真讨伐。于丹所诠释的“圣贤之音”就这样跃入人们的眼帘，一时激起千层浪。上下中华五千年，当历史行进到那段中国最为沉痛的历史之时，为寻求救国发展之法，中国现代知识分子纷纷“西天取经”。西方科学大兴其道，人们用西方的科技发展经济，西方的哲学解释中国的人生之道。辗转数十年间，西风渐进，故纸堆里的《论语》——得见，却不识；需要，识不通。被生活磨砺的心灵有一种难以言喻的缺失，社会信仰何在？精神自信何在？抛却性别的色彩，文人的褒贬不一，这样的机缘下，于丹以及其所在的《百家讲坛》栏目，确实成为了人们心中久旱后所逢的那滴甘露。或者就像封面的那句话，点醒了人们心中最脆弱的神经：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。”恍然间，我们才知道原来我们一直缺少心灵的快乐。

    心中有惑，书中求解，于丹说：“从三十到四十，人们就从‘而立’之年步入了孔夫子所说的‘不惑’之年。这应当是人生最好的一段时光。但每个人到四十岁时都能做到不惑吗？在现代社会，四十岁上下的中年人，上有老下有小，工作上已经成为骨干，压力又非常大， 这样的环境中，怎样才能做到内心不惑呢？”对于此的解释，我印象最深的就是于丹的“加减法人生”：一个人在三十岁以前使用加法生活，不断收集他所需要的东西，比如经验、财富、情感、名誉等等，但是物质的东西越多，人越迷茫。三十岁以后，就要开始学着减法生活，就是要舍弃心中不需要的东西。正是这种于氏心得不断的解读着我们困惑的人生，所以于丹“红”，也就红得有道理了。

    初见于丹，电视中干练的男仔头，虽不是羽扇纶巾，但是一个激扬文字的女儒者，不消片刻，便将周遭耳朵收于囊下。主持人让她即兴发挥讲述李白的《静夜思》，她扬扬洒洒间，不光将诗的意境一一道来，更是将李白摩画于我们眼前，让听者无不拍案叫绝，恍以为她去过唐朝甚至是李白的身边人了。一般来说，一个人喜欢什么样的人也折射出她自身的真性情。她也自言虽解圣贤之言，但从古至今，最喜欢三个人，陶渊明、李太白、苏东坡。每个人都有自己奋发的梦想，但是每一个人也都难免有人生的困境，他采取一种什么样的生命态度，这个表现出了他自己的一种取向。她喜欢这几个人是因为他们有一种贫穷，甚至死亡，都不能剥夺的骄傲，他有一种天地跟他自己融通一气，就是道家所谓独与天地精神往来，那样的一种精神气质。这种儒家与道家并存于心的于丹，充满魅力，更重要的是她自身的精神快乐之思已经贯容于胸。但已成名成家的于丹教授现实生活中是否快乐就不得而知，盗版猖獗、纷繁的社会活动，名气正改变着她的生活，她的理论与现实是否正经历着双重考验呢？在这种奇怪的矛盾背后，心中惑所解，生活中的疑惑却不断涌现，永没停歇，你我共解。（作者：周璐璐）

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