掀开《于丹论语心得》，先是易中天教授为其所注的序“灰色的孔子与多彩的世界”在现实生活中，绝大多数人是不喜欢灰色的，大家都喜欢色彩鲜艳的色彩，中国人尤其偏爱于红，因它全表着喜庆、吉祥等。而很少有人喜欢灰色，其实想想灰色能给予人一种和谐感。
   
    于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。

    读《论语》，可以使我烦躁的心逐渐平和和通透。可以起到让人知书达理的成效，知其善而为之或不善而不为。让我们知道应该将有限的情感和精力，留在最应该使用的地方。
读《论语》更使我知道应该更乐观积极地对待生活。人生不如意事常八九，谁又能说谁就一定比谁的烦恼多或少呢？我们既然无法改变一些既定的事和人，只有让自己内心的承受和抗挫折能力更强，明白该如何取舍，烦恼才会悄然藏到角落。

    这本书分别从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道讲述二千五佰年前孔老夫子的《论语》在我们现实社会中依然有用的，《论语》是由孔子的学生汇集编纂的。我尤为喜欢“心灵之道”、“理想之道”及“人生之道”这三部分。

    一、“心灵之道”：“用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难；要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。”“一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然。”“仁者不忧，智者不惑，勇者无惧。”人生在世不如意的事，不顺心的事乃到遗憾的很多。我们以怎样的心太去面对今天人才急极的、科技发达、人与人之间少了些许的信任和诚恳。我们又如何找到心灵的归宿呢？“关健在于要有一敞亮的心怀，这就是《论语》中所提倡的坦荡荡的心境”。

    二、“理想之道”：修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。 在一个突变的情形下，一个人怎么样能够有所担当，其实是一个成熟的人在职业角色中所要受到的一种考评。人怎么样可以变得无畏，可以变得淡定而不仓惶？这需要在心中找到一个符号的寄托。这个寄托不见得是大家共同认可的一个宏大理想，也不见得是一种权势，金钱之类的东西。可以说，每一个人都有自己的“达•芬奇密码”，每一个人的生命链条中一定有他自己最在乎的东西，但凡找到这样一个寄托，就会给你这一生找到一个依凭，会找到自己的一个内心根据地。
理想之道是什么？就是给我们一个淡定的起点，给我们一点储备心灵快乐的资源。

    三、“人生之道”：人生短短数十载，尤为喜欢孔子的“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩”其实以前并没有太多的感受，只是最近在身边发生了太多的不如意，而我本人，并未到而立之年。只是觉得只是心境比以前改变了许多，初次接处这段话的时候，还在上学，当时只觉得此句较为上口罢了！这段话真的说出了人在不同年龄应保持何种心态。无论什么时候，都要无愧于心，坦坦荡荡的做人！
   
    自己在看《论语》时有很多不理解的地方，我想随着时间不断的推移，年龄不断的增长，对《论语》的理解也就越来越透彻。作为炎黄子孙应该感到骄傲，我们的祖先给我们留下这样的宝贵文化遗产。通过读于丹的《于丹论语心得》我更是受益匪浅。（作者：余荣荣）

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