“修养”，是指人们在政治思想文化等各方面经过勤奋学习和涵育熏陶所达到的一种能力或品质。主要包括两方面的涵义：一是指人在理论、知识、思想、文化及技术方面所达到的一定水平；二是指人经过涵育熏陶所养成的正确的待人处事态度和行为。它是一个自我教育、自我锻炼和自我改造的过程。
注重“修养”是中华民族的美德。古往今来，许多英明的帝王将相、贤人志士和当代领导者，都十分注重自身修养，以提高自己的执政意识。如魏晋时期的尚书苏绰曾提出“治民之本，先在治心”的思想。他说，地方官宰守，是治民中最重要的一环，要想治理好百姓，宰守必须先治心。“心者，一身之玉也，百行之本，心不清净，则是非谬乱，则一身不能自治，安能治民也。”在这里，他把心术端正与否作为从政的重要前提，如果心和志静，则不会贪赃枉法，不会干出损害国家和人民利益的事来。要是这样，“则彼下民孰不从化”。为此，他特别强调自我修养。他说“表不正，不可求直影；的不明，不可责射中。今君不能自治，而望治百姓，是犹曲表而求直影也；君行不能自修，而欲百姓修行者，是犹无的而责射中也”。也就是说，自身不正就无法去管教百姓，更不可谈“常以天下为己任”了。所以，“修养”是领导者从政施政的重要条件，是历代领导者明理国家大事的基础。
我们讲“党性修养”，就是要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，按照党章对党员规定的标准和党性原则的要求，通过自我教育、自我锻炼、自我改造所达到的素质水平和实现党的先进性建设的目标。从这个意义上说，党性修养是党的先进性建设的内在要求，党的先进性建设是党性修养的外在表现。因此，“党性修养”是增强党性，提高党员素质，加强党内团结，提高执政意识、执政水平和执政能力，使党真正成为社会主义事业的领导核心的重要手段，也是在新的历史时期确保党的先进性建设的首要条件。作为党的领导者来说，更应该自觉地、不断地进行党性修养，牢固树立正确的政绩观、权力观和权益观，以保证领导者在施政过程中不偏离方向；保证党的路线、方针、政策的正确贯彻执行；保证领导者正确履行自己的职责而不腐化变质；保证社会主义现代化事业的顺利推进，只有这样才能从根本上确保党的先进性。
毛泽东曾明确提出：“领导者的责任，归结起来，主要是出主意、用干部两件事，一切计划、决议、命令、指示等等，都属于‘出主意’一类”。同时又指出：“正确路线确定以后，干部就是决定的因素”。所以，要使自己的主意和使用干部不失误，就必须加强党性修养，以提高自己的运筹决策能力，使之在实际工作中保持和实践党的先进性。根据马克思主义党建学说和领导学说的原理，领导者在领导过程中与党性修养和党的先进性建设始终是密切联系在一起的。一方面加强党性修养，保持党的先进性是巩固领导者地位，充分发挥其领导作用的根本前提和重要保证；另一方面提高领导者的地位和发挥其作用是进行党性修养，保持党的先进性的目的和归宿。所以，领导者如果不自觉进行党性修养或轻视党性修养，就会迷失方向，就难以完成党规定的领导任务，确保党的先进性也只是一句空话。同时，领导者的地位如何，领导作用发挥得怎样，党的先进性能否得到实现，取决于领导者对党性进行修养的程度。
中国共产党是中国社会主义事业的领导核心，这个核心作用是而且只能是通过她的各级领导者来实现的。因此，党的各级领导不仅是实现党的领导目的的工具，而且是党的先进性建设和实践的决定力量。从我党所走过的历程来看，党性原则要求每个党员及党的各级领导干部不论在什么时候和条件下，都必须从人民群众根本利益出发，始终代表社会发展的前进方向，在实践中真正体现和保持党的先进性。因此，作为承担着把握群众实践活动全局和推进党的先进性建设责任的领导者，其根本任务就是认真贯彻和执行党的路线、方针、政策，以保证党在不同阶段奋斗目标的实现。今天，“三个代表”重要思想是领导者一切行动的指南，由此决定了党的领导者自觉地进行党性修养，必须认真实践“三个代表”重要思想，牢固树立正确的权力观、权益观和政绩观，这是从根本上搞好党的先进性建设的首要条件。 |
